このガーターを読むと わたしはわくわくして胸が高鳴る。 犀の角の経 ４５－１１ もしも信の人 敬虔な人 智慧の人なる 明敏な友を得たならば どんな危難をものりこえて 彼と共に 喜びに充ちて思いも深く歩いてゆこう ああ～こんな人と共に生きていけたら・・…

（犀の角の経４２－８を読んで） ものごとをあるがままに見る。 故意に手を加えたりしないで。 たとえ変でも、そうなるべくしてなっている。 そこには深い宇宙の法則が働いている。 人間が無理やり手を加えるから、 おかしなことになるんだな。 私たち人間が…

（犀の角の経４１－７を読んで） 子どもを可愛がる。 子どもの成長を何より楽しみにする。 そこにこそ人生の幸せがあると思い込む。 でも、本当にそこに自由があるのかな？ 子どもを可愛がることで、 真に自分の生命は輝くのかな？ 私たちの生命は個物的生命…

（犀の角の経４０－６を読んで） ここには「人の気づかぬ自由」とある。 それは、私たちには思いもよらない自由。 夢にも知らない。 思ってもみたことがない。 常識をはるかに超えていて、 世間的立場に生きているわたしたちには、 考えもおよばないこと。 …

（犀の角の経 ３９－５を読んで） 欲しいものを「ください」と率直に言う。 それは、絶対自由の自発的要求。 そして、与えられるか与えられないかは、 相手の自由に任せる。 「嫌われたらどうしよう？」とか、 「断られたらどうしよう？」とか、 「無理させ…

（犀の角の経３８－４を読んで） この世で最も根強く抜きがたい家族への執着。 それをこの経では、竹の根に例えられている。 この根を抜くことなくして、 決して世を超えることはできないと。 本当の自由を得ることはできないと。 ところで、どうやって竹の…

（「犀の角の経」３７－３を読んで） 哀れむこと 同情すること これはいいことではないの？ 誰かをかわいそうに思って声をかける。 力になってあげる。 そうできるのは優しくていい人ではないの？ ブッブー！ それは世間ではいいことと言われるかもしれない…

スッタニパータ「犀の角の経」で語られる独立者は、 慈愛に満ちている。 独立者は何にも捉われない。 自分も自由だし、他の人の自由も認めている。 すべての人に、その人が生きたいように生きることを願っている。 それが慈愛なんだな。 聖徳太子の言われる…

ただ一人歩いて行こうと、 繰り返し、独立を唱える 「犀の角の経」最初のガーターを読んで・・・ 慈愛というと、 自分の子どもや仲間を愛するという方向へ向かっていく。 これをぴしゃりと抑えられる。 特定のものを愛すれば、 他のものを犠牲にすることにな…

欲＝支配＝無知と知ること 私たちをとりまく関係・・・ 家族、親子、夫婦、師弟、友だち、恋人・・・などの関係に、 お互い何も当てにしない関係なんてあるのかな？ 利己心・支配・服従・偽り・怒り・謗り・・・から離れた、 真に自由な関係が、 どれほどあ…

感じがすべて？ ～スッタニパータ・犀の角の経より～ 最近、すご～く感心することがある。 当たり前にわかっているつもりでいたことばを、 あらためて、辞書やウィキペディアで調べてみると、 「ヘエ～！！」 「そういうことだったんだ～！！」 ＼(◎o◎)／！ …

当為の脱落って？ ～スッタニパータ・犀の角の経より～ 毎田先生の本には、 「当為」という言葉がよく出てくる。 調べてみると・・・？ 「あるべきこと」「なすべきこと」・・・とある。 この、「べき」っていうのが、 当為なんだな。 う～ん・・・あと～ 「…

真実の人ってどんな人？ ～スッタニパータ・犀の角の経より～ 「あの人は、絶対に私をうらぎらない。」 これが、人を信じるってことだと思っていた。 でも、これって、単なる自分の都合に合わせた、 思い込みだったんだな。 毎田先生は、 「うらぎられた！」…

最も根強い支配関係になりかねない家族の絆 ～スッタニパータ 犀の角の経より～ どこかで聞いたようなお話ですが・・・ 将来はお医者さんになるために、 生まれ育てられてきたような、 お医者さんの息子さんが、 あるとき、ふと考える。 「おれは、本当に医…