世間のきずなを絶ち切った勇者とは？スッタニパータに「べき」はないんだよ！

当為の脱落って？

～スッタニパータ・犀の角の経より～

毎田先生の本には、

「当為」という言葉がよく出てくる。

 調べてみると・・・？

「あるべきこと」「なすべきこと」・・・とある。

この、「べき」っていうのが、

当為なんだな。

う～ん・・・あと～

「～しなきゃ！」とかいうのも、そうかな～？

毎日、これに、とらわれて、

ふりまわされているよな～。

「べき」「べき」「べき」・・・

なんか、固定されて、

がんじがらめになっちゃう感じ。

あんまり好きじゃないけど・・・(´・д・｀)

でも、「べき」を無視したら、

大変なことになっちゃう気もする・・・(+_+)

犀の角の経から、これ読んでみよう。

４４－１０

葉の落ちたコビラーラの木のように

世俗の生活のしるしを取り去り

世間のきずなを絶ち切った勇者として

犀の角のようにただ一人歩いてゆこう

この、「世間の生活のしるしを取り去り」っていうのが、

「当為の脱落」なんだそうです。

じゃあ、この人には、

「べき」がなんにもないんですね？

それで生きていけるんですか？

「べき」がいっぱいの私には、

正直、よくわからない。

でも・・・

「べき」にふりまわされて、

ヘトヘトになったとき、

「もういいや！」「もう知らない！」って、

一回投げ出すと、

「やっぱり、もう一回やってみようかな～？」

って気持ちになれることってある。

逆に、

「別に、目くじらたててやるほどのことでもないじゃん。や～めた！」

ってなることもある。

一回その捉われから、

自分を解放してみると、

気持ちが楽になって、

自然の行いが出てくるのかな？

そして、その「べき」にこだわるのも、

もとをたどれば、

やっぱり自分がちゃんとしてるって思われたい

・・・みたいなことだったりする。

世間では、自分の信念を、

何があっても曲げないで、

一方的に、自力を通す人を、

「勇者」というのかもしれないけど、

ここで言われる、

「世間のきずなを絶ち切った勇者」というのは、

世間にふりまわされるんじゃなくて、

すべてを包み込んでしまって、

自分は無となって、

世界の力そのものを、真理の力そのものを、

自分の力としてしまう人だそうです。

世間にいても、世間に捉われることのない、

まったく自然の生活があるだけ。

そこには、真理無常が働くだけ。

うん、なんか、かっこいいな！　

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