誰かを否定することは、自分を肯定すること？わからなくなったら、スッタニパータを読もう！

 「これだけ」も「あれだけ」もない　仏法に対立はない

～スッタニパータ・パスーラの経より～

テレビを見ていたら、

偉いお坊さんが批難されていた。

「煩悩を捨てるために、

いろいろな修行をされてきたお坊さんが、

なぜ、こんなことするのか？」みたいに・・・

うん、そうだよな～

どうして、偉いお坊さんが、

こんなことになっちゃったのかな～？

でも、お釈迦様は、スッタニパータを読む限り、

「煩悩を捨てるために修行しなさい！」

とも言われてはないよな～　('_')

そして、考えているうちに、

また、なんだかわけがわからなくなっちゃった。😵

これ、いつものことだから。

もう、考えるのや～めた！

そして、スッタニパータを読もう！

きょうはパスーラの経からです。

８２４－１

人々は「これだけが清らかだ」と主張して　

外の教は清らかでないというー

そして自分の立場だけを認めることによって

実は色々の　

自分だけの真理というものにとりついている

これは、ただただ事実の指摘だそうです。

「それじゃ、ダメなんじゃ～！」ということではないって。

もうね～「これだけ」ってことはないんだよ～。

だから、「あれだけ」ってこともないんだよ～。

ってことかな？

毎田先生もはっきり書かれている。

「人と対立するような立場のある限り、仏法ではない。」って・・・

でも、だからって、

お釈迦様は、そういう人を排除して、

「それじゃあダメだぞ！」とは、言われない。

人間が、相対的に、自分の考えをもとにして、

主張し合っている。

でも、そんなことは、自然なことで、あたりまえのこと。

それをみんなあるがままにして、許しておられる。

そんな世間をお釈迦様は、相手にされない。

「これじゃダメだ！」とか、「こっちは立派だ！」とか

「だから、もっとこうしなさい！」とか、

そんなことは言われない。

ぜ～んぶ世間に任されている。

人間はかわいいものだと、

慈悲の目でごらんになっているんだな。

「勝手にやっていなさい！」

「もう、知らん！」

なんて感じでもなくて、

愛の目で、包み込むように、見ていらっしゃるんですね？

否定することの裏には、

必ず自分の立場の主張がある。

「これはこうだ！」と限定することは、

それ以外を否定することになる。

誰かを否定するということは、

自分を肯定することになる。

みんなが、

「自分の考えだけが正しい」って主張を始めたら、

この世の中には、真理がいくつもあって、

それぞれが対立することになっちゃう。

真理というものは、大海のようなもので、

ひとつにつながっているんだったな。

いくつもあって、

あっちこっちで対立しているものじゃないんだな。

それじゃあ、世の中矛盾だらけになっちゃうし・・・

そのことを悟られたお釈迦様は、

いっさいの断定を捨てられ、

「無」になられたんですね。

誰かと対立はじめたら、

何かを主張しはじめたら、

「あ～、私、今、真理から遠ざかっていく～！」

(ToT)/~~~

ってことなんだな～　

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